Jak kształtuje się nasza tożsamość?
Żeby lepiej zrozumieć proces zmian jakie zachodzą w trakcie emigracji, warto przyjrzeć się jak kształtowała się nasza tożsamość od najmłodszych lat. Ten artykuł jest częścią cyklu o psychologicznych aspektach emigracji. Przeczytaj też: Emigracja — źródło nowej tożsamości oraz Jak emigracja wpływa na nasze postrzeganie tego kim jesteśmy?
1. Jak kształtuje się tożsamość człowieka — od niemowlęctwa do dorosłości?
Kiedy się urodziliśmy, nie mieliśmy świadomości bycia odrębnymi istotami. W trakcie naszego rozwoju powoli uświadamialiśmy sobie, że jesteśmy różni od naszej mamy. W wieku dwóch do trzech lat dziecko jest już w stanie zauważyć w lustrze siebie, a nie innego malucha. W wieku pięciu lat dzieciom nadal zdarza się mówić o sobie w trzeciej osobie, jednak ich świadomość bycia odrębną osobą jest już dobrze ugruntowana.
W wieku nastoletnim proces indywiduacji — stawania się sobą — nabiera na sile. Aby oderwać swoją tożsamość spod wpływu rodziców, nastolatki często potrzebują radykalnych rozwiązań. Bunt ma często za zadanie wywalczenie własnej odrębności i prawa do kształtowania własnej tożsamości.
Proces indywiduacji dopełnia się kiedy wkraczamy w dorosłość wraz ze świadomością, że sami jesteśmy odpowiedzialni za to kim jesteśmy i kim będziemy. Nasze poczucie wartości zmienia w tym czasie swoje źródło — zaczynamy czerpać je coraz bardziej z własnego wnętrza, a nie z ocen i oczekiwań innych.
Etapy kształtowania tożsamości człowieka
- 0–3 lata — odkrycie odrębności od matki: „to jestem ja w lustrze, nie ktoś inny”
- 5–12 lat — budowanie tożsamości przez relacje z rówieśnikami i autorytetami
- Adolescencja — indywiduacja przez bunt: wywalczenie prawa do własnej odrębności
- Wczesna dorosłość — tożsamość zakorzeniona: poczucie wartości płynące z wnętrza
- Emigracja — kolejny etap indywiduacji: wyróżnienie się z własnej kultury
2. Co się dzieje z poczuciem „ja” kiedy opuszczamy kraj?
Do momentu emigracji przeszliśmy już długą drogę odróżniania tego kim jesteśmy od tego kim są nasi rodzice i rówieśnicy. Budowanie własnej tożsamości to bardzo długi i trudny proces. Tym wyraźniej możemy teraz zobaczyć jak trudne jest rozstanie się z tak długo konstruowaną tożsamością gdy emigrujemy.
Nasza tożsamość — to jak siebie postrzegamy i jak postrzegają nas inni — powstaje na granicy tego co wewnętrzne i zewnętrzne. Kiedy wychowujemy się w danej kulturze, ona kształtuje nasze wnętrze tak że kiedy jesteśmy dorośli, działamy zgodnie z naszą rzeczywistością społeczną. Zewnętrzny świat zgadza się z naszym wewnętrznym doświadczeniem siebie.
Dopóki w niej pływamy, nasza kultura jest jak woda — przeźroczysta, niewidzialna. Kiedy migrujemy, wystawiamy głowę ponad taflę znajomego akwenu i nagle widzimy, że nasza dotychczasowa rzeczywistość społeczna jest tylko jedną z wielu możliwych.
„W procesie przeprowadzki przyjdzie nam coś zostawić. Ale to co zostawiamy nie znika — zostaje w nas, jako fundament na którym budujemy dalej.”
3. Emigracja jako trzecia indywiduacja — szansa i wyzwanie
Psychoanalityk Salman Akhtar opisał emigrację jako trzecią indywiduację — kolejny po dzieciństwie i adolescencji etap krystalizowania własnego „ja”. W przypadku emigracji czeka nas wyróżnienie się z własnej kultury — i to jest zarówno szansa jak i poważne wyzwanie.
Wiele rzeczy, które dotychczas braliśmy za niepodważalne, staje pod znakiem zapytania. Przyjdzie nam rozstać się z częścią tego, jak siebie postrzegaliśmy. To niepowtarzalna szansa na stanie się bardziej tym kim naprawdę jesteśmy — ale też proces w którym łatwo się zagubić.
Jakie pytania stawia emigracja przed tożsamością?
- Które wartości są naprawdę moje — a które przejąłem z polskiej kultury bez refleksji?
- Kim jestem poza rolami które pełniłem w Polsce — syna, córki, kolegi z pracy?
- Co z polskości chcę zachować, a co świadomie zmienić?
- Jak budować poczucie siebie gdy dotychczasowe lustro kulturowe zniknęło?
4. Kiedy zagubienie tożsamości na emigracji wymaga wsparcia?
Kryzys tożsamościowy na emigracji jest normalną i głęboko ludzką reakcją na zmianę. Ale gdy trwa długo i zaburza codzienne funkcjonowanie — warto poszukać wsparcia. Sygnały że warto porozmawiać z terapeutą:
- Poczucie zagubienia trwa dłużej niż kilka miesięcy i narasta zamiast mijać
- Trudność z opisaniem siebie — „kim właściwie jestem?”
- Czujesz się „za bardzo polski” dla miejscowych i „za bardzo obcy” dla rodziny w Polsce
- Poczucie pustki lub braku sensu mimo obiektywnie dobrego życia
- Relacje stają się powierzchowne — boisz się że inni „nie zrozumieją”
Pracujemy z Polakami zmagającymi się z tożsamością w Niemczech, UK, Holandii, Szwajcarii i wielu innych krajach. Przeczytaj też o tym jak emigracja wiąże się z żałobą lub skontaktuj się z nami.
Autor: Piotr Szmyt – Psychoterapeuta ISTDP
Źródła:
- Erikson, E. H. (1968). Identity: Youth and Crisis. New York: W. W. Norton & Company.
- Akhtar, S. (1995). A Third Individuation: Immigration, Identity, and the Psychoanalytic Process. Journal of the American Psychoanalytic Association, 43(4), 1051–1084.
- Winnicott, D. W. (1965). The Maturational Processes and the Facilitating Environment. London: Hogarth Press.
- Mahler, M., Pine, F., & Bergman, A. (1975). The Psychological Birth of the Human Infant. New York: Basic Books.
Zbuduj poczucie siebie — na własnych warunkach
Jeśli emigracja zaburzyła Twoje poczucie tożsamości — czujesz się zagubiony między kulturami, nie wiesz kim jesteś poza starymi rolami — psychoterapia po polsku online jest przestrzenią do świadomej pracy nad tym kim chcesz być.
Umów sesję konsultacyjną online → Bezpieczna przestrzeń w Twoim języku, z dowolnego miejsca na świecie.Więcej artykułów
Emigracja — źródło nowej tożsamości
Jak życie w innej kulturze może rozszerzyć poczucie tego, kim jesteś.
Jak emigracja wpływa na to, kim jesteśmy?
Co zyskujemy migrując, a co bezpowrotnie tracimy.
Emigracja — wracać czy nie?
Psychologiczny przewodnik po jednej z najtrudniejszych decyzji.
Nieświadoma strata i świadoma żałoba
Dlaczego emigracja jest jedną z najmniej opłakiwanych strat.